ভক্তিতত্বের সহজ কথা – শ্রী নিগমানন্দ সরস্বতী পরমহংসদেবের ‘প্রেমিকগুরু’ দর্শন – ১

জ্ঞানভক্তিজনিত দ্বন্দ সমাধানের পর ঠাকুর শাস্ত্রমতে ভক্তির বিভাগগুলি ব্যখ্যা করেছেন। ভক্ত হিসেবে আমাদের নিজেদের প্রকৃত অবস্থা বোঝা যায় ভক্তির গুণগত চরিত্রবিভাগগুলি পরিস্কার হলে। আমাদের যে প্রধান তিন গুণ – তামসিক, রাজসিক ও সাত্বিক এর ওপরেই ভক্তির প্রাথমিক চরিত্র নির্ভর করে।

ভক্তি প্রধানতঃ দুই রকমের – প্রথম সগুণ বা গৌণ বা অপরা ভক্তি, দ্বিতীয় – নির্গুণ বা মুখ্যা বা পরা ভক্তি। সগুণ ভক্তি অর্থাৎ তামসিক, রাজসিক ও সাত্বিক গুণান্বিত। এই তিনের আরো তিন তিন ভাগ নিয়ে নববিধা ভক্তি বলা হয়। যে ভক্তির মধ্যে এই তিন গুণ থাকে না তাকে নির্গুণ ভক্তি বলে।

তিন ধরণের সগুণ ভক্তির স্বরূপ শ্রীঠাকুর ভাগবতের শ্লোক উদ্ধৃত করে বুঝিয়েছেন।

১। তামসিক ভক্তি হলো একেবারে প্রাথমিক স্তরের ভক্তি। এই স্তরের ভক্তির কারন হিংসা, দ্বেষ ইত্যাদি।

“অভিসন্ধায় যো হিংসাং দম্ভং মাৎসর্য্যমেব বা।

সংরম্ভী ভিন্নদৃগ্‌ ভাবং ময়ি কুর্যাৎ স তামসঃ।।”

(~ শ্রীমদ্ভাবগত ৩/২৯/৮)

তামসিক স্বভাবের মানুষেরা হিংসা, দম্ভ বা ঈর্ষার অভিসন্ধিতে অন্যের অহিতের জন্য ভক্তি করে। এইসমস্ত ভিন্নদর্শী ভাবের ভক্তিকে তামসিক ভক্তি বলে।

২। রাজসিক ভক্তি দ্বিতীয় স্তরের ভক্তি। এই স্তরে ভক্তির কারন যশলাভ, ঐশ্বর্য।

“বিষয়ানঅভিসন্ধায় যশ ঐশ্বর্যমেব বা।

অর্চ্চদাবর্চ্চয়েদ্‌ যো মাং পৃথগ্‌ভাব সঃ রাজসঃ।।”

(~ শ্রীমদ্ভাবগত ৩/২৯/৯)

রাজসিক স্বভাবের মানুষের যশ বা ঐশ্বর্যলাভের অভিসন্ধিতে ভক্তি অর্চনা করেন। ভক্তি ছাড়া এদের পৃথক আকাঙ্খা আছে। এমন ভক্তি রাজসিক বলে অভিহিত।

৩। সাত্বিক ভক্তি গুণময়ী ভক্তির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ । এই ভক্তির কারন মোক্ষলাভ।

“কর্মনির্হারমুদ্দিশ্য পরস্মিন্‌ বা তদর্পণম্‌।

যজেদ্‌ যষ্টব্যমিতি বা পৃথগ্‌ভাবঃ সঃ সাত্ত্বিকঃ।।”

(~ শ্রীমদ্ভাবগত ৩/২৯/৯)

সাত্বিকগুণের মানুষেরা কর্মফল ক্ষয়ের উদ্দেশ্যে বা তাঁকে কর্মফল সমর্পণ করে, স্বধর্ম অনুযায়ী ইষ্ট ভজনা, ধর্মানুষ্ঠান করেন। এরা মোক্ষকামনায় ভক্তি করেন। এই কর্মমিশ্রাভক্তি স্বাত্বিক ভক্তি। এই তিন ধরনের ভক্তির ক্রমানুসারে উত্তরণ ঘটে। এই উত্তরণ ত্বরান্বিত হয় সাধনায় এবং অনুসারী অনুষ্ঠান কর্মে।

অন্যদিকে নির্গুণভক্তি এই ত্রিগুণের ওপরে। গুণময়ী সাত্বিক ভক্তি যখন পেকে ওঠে নির্গুণ ভক্তিতে, তখন তার সত্বগুণ বিসর্জিত হয়। তখন এ ধরণের নির্গুণ ভক্তিকে বলে প্রধানীভূতা ভক্তি। প্রধানীভূতা ভক্তিতে দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, শান্ত ও মধুর রসের ভাব দেখা যায়। কাঁচা অবস্থায় যা সাত্বিক গুণময়ী ভক্তি তাই পাকা অবস্থায় সত্বগুণ বর্জন করে পঞ্চভাবে প্রধানীভূতা নির্গুণ ভক্তি হয়ে ওঠে।

আরো একধরনের নির্গুণভক্তি আছে প্রথম থেকেই নির্গুণ। একে বলে কেবলা ভক্তি। প্রধানীভূতা ভক্তির মত এ ধরণের নির্গুণভক্তি কাঁচা অবস্থাতেও সগুণ হয় না। কেবলা ভক্তির প্রাথমিক স্তরকে রাগানুগা এবং পাকা অবস্থায় রাগাত্মিকা বলা হয়।

আমাদের সবার লক্ষ্য হল এই নির্গুণ ভক্তি যা সর্বোচ্চ। আমাদের লক্ষ্য তামসিক সগুণ ভক্তি থেকে শুরু করে নির্গুণ প্রধানীভূতা ভক্তি পেরিয়ে কেবলা ভক্তিতে পৌঁছনো। কেবল যদি সাত্বিক ভক্তির স্তরটুকুতেও আমরা পৌঁছতে পারি তাহলেও পথ অনেক সহজ হয়ে যেতে পারে।